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“譬如幻化人，非无幻化人，幻化人非真人也。”（《不真空论》）
中国的传统文化心理较重现实，印度佛教那种抛开一切现世生活的“远离”，在中国是没有多大市场的。大乘般若学之所以在中国中能够兴盛，在...
张晶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
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宗教活动已于一般民众在日常生活中，以及政治、经济、社会等各层面，产生紧密而不可分的关系。近年来由于工商服务业的蓬勃发展，小家庭抚养幼儿成为妇女参与劳动就业市场的难题；而老年人口的不断增加，也成为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html
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而消逝，而你却牢牢抓住它而不放，这就象在空空如野的市场上寻求良马一样，岂不荒唐至极吗？晋代玄学家郭象对这段话作如下注解：“若，见也。言汝殆见吾所以见者耳。吾所见者日新也，故已尽矣，汝安得有之？”郭象...
黄德昌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323293386.html
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目前颇有市场的“契丹字仿突厥字母说”略做辨正。该说系日本学者村山七郎所提出，认为迭剌所学习的回鹘语言文字是古代突厥文字，从而把《庆陵哀册》上的契丹文字同突厥文字比较对证，最后认定契丹文字来源于突厥...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
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意义，而且也具有重要的现实意义。现今社会是商品经济为主的时代，经济发展迅速，市场经济占主导地位，工商业高度发展，并在经济结构中占有重要的地位。以国家免除在中国实行了几千年的农业税为标志，可以说农业经济...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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洲的大帝国，它的超强实力和辽阔疆土促进了基督教的扩张。不过，基督教成为世界宗教是近代的事情。在15世纪后期新航路开辟后，西欧资本主义列强凭借其先进的生产力特别是坚船利炮，在打开各东方国家市场并将这些...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
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彻底解决了“僧尼共住一寺”的问题，树立了寺院良好的道风。二是教职人员道风问题，在对外开放，市场经济的大潮中，该会一小部分人出家动机不纯、信仰淡化，戒律松驰，该会严格清规办事。六年间，该会共劝退20名不...
周可
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
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起来。
从历史上看，佛教传人中土以后，它的“无我说”一直不甚为人重视，甚至被加以改造，而“有我论”却一直有着较大的市场。汉魏佛典译“无我”为“非身”，借“魂神”、“魂灵”来译介轮回转生的思想等，...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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来讲，就是说这个守尸鬼与我们戒杀有什么关系呢？很有关系。我告诉大家，我们到自由市场去买肉，勾子上挂的这块猪肉，猪头也没有了，猪尾巴也卖完了，光剩那么一条肉，可能还有一个小肘子，在那里摆着。如果被杀的这头...
仁德居士
|杀生|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
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少林寺提成30%，剩余的70元就这样被“强制”消费。
近年来，所谓的“少林寺武术馆”在扩大演出市场的同时，配套建设了高星级主题酒店“禅居”，内设包括总统套房在内的高档客房60余间。
即便如此...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html